{"id":618,"date":"2019-04-09T02:23:28","date_gmt":"2019-04-09T02:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/divergencelab.org\/?page_id=618"},"modified":"2019-04-09T02:23:28","modified_gmt":"2019-04-09T02:23:28","slug":"session-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/divergencelab.org\/index.php\/session-6\/","title":{"rendered":"Session 6"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9moire et identit\u00e9 coloniales et postcoloniales <\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Pour la sixi\u00e8me s\u00e9ance de l\u2019Atelier doctoral \u201cD\u00e9centrement culturel et circulation des savoirs : exp\u00e9riences p\u00e9riph\u00e9riques<\/strong><\/em>\u201c, nous discuterons les pr\u00e9sentations de Cl\u00e9mence L\u00e9obal<\/strong> (Docteure Iris\/EHESS) et Flora Losch<\/strong> (Doctorante CAK\/EHESS)<\/p>\n\n\n\n

Date: jeudi 11 avril 2019, entre 15h \u2013 17h<\/p>\n\n\n\n

Adresse: EHESS, 54 bd Raspail 75006 Paris (salle A06_51)<\/p>\n\n\n\n

L’exp\u00e9rience du d\u00e9centrement en Outre-Mer: regards bushinengu\u00e9s sur les politiques de logement fran\u00e7aises en Guyane<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par <\/em> Cl\u00e9mence L\u00e9obal (Docteure en sociologie, Iris\/EHESS)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette communication analyse les rapports sociaux de\nclasse, race et nationalit\u00e9 qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les situations de\nd\u00e9molition ou de logement en Guyane, \u00e0 partir des r\u00e9sultats d’une th\u00e8se\nsoutenue en 2017 sur le sujet. J\u2019analyse notamment la fa\u00e7on dont les habitants\nbushinengu\u00e9s cat\u00e9gorisent les agents de l\u2019\u00c9tat (et l\u2019enqu\u00eatrice) \u00e0 l\u2019aune d\u2019une\nanalyse des cat\u00e9gories locales de la blancheur. Alors que la cat\u00e9gorie de\n\u00ab weti \u00bb d\u00e9signe la couleur blanche, celle de \u00ab bakaa \u00bb\nrenvoie directement \u00e0 un rapport de domination ancr\u00e9 dans les rapports de\nclasse et de race issus de l\u2019histoire esclavagiste pan-carib\u00e9enne. Ces\ncat\u00e9gories sont mobilis\u00e9es de mani\u00e8re diverses lors des n\u00e9gociations autour du\nd\u00e9logement ou du logement social. <\/p>\n\n\n\n

Cette recherche est centr\u00e9e sur le point de vue des habitants sur les interactions avec les agents de l\u2019\u00c9tat. Elle s’inscrit dans la discussion sur l\u2019\u00c9tat et sur les politiques, dans la continuit\u00e9 des travaux de Timothy Mitchell : l\u2019\u00c9tat est ins\u00e9r\u00e9 dans les relations sociales, et incarn\u00e9 par des agents. Enfin, elle contribue \u00e0 une discussion sur le concept de racialisation, inspir\u00e9e par le travail pionner de Collette Guillaumin qui invite \u00e0 sp\u00e9cifier le majoritaire, c\u2019est-\u00e0-dire le Blanc. Ce travail est une proposition ancr\u00e9e dans une m\u00e9thodologie ethnographique : le regard des minoris\u00e9s, en prenant une place centrale, permet de sp\u00e9cifier la blancheur. <\/p>\n\n\n\n

2018 : \u00ab La blancheur bakaa<\/em>, une majorit\u00e9 bien sp\u00e9cifique : race, classe et ethnicit\u00e9 dans les situations de d\u00e9molition \u00e0 Saint-Laurent-du-Maroni, Guyane \u00bb, Asylon(s).Digitales 15<\/a>, f\u00e9vrier 2018. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Diffuser et r\u00e9gner ? Circulations des savoirs et technologies audiovisuelles et d\u00e9\/re-compositions de l\u2019espace imp\u00e9rial en Afrique de l\u2019Ouest (c. 1955-)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par <\/em> Flora Losch (Doctorante CAK\/EHESS)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les t\u00e9l\u00e9visions nationales ouest-africaines ont souvent \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es comme de simples proth\u00e8ses occidentales produits du transfert. A partir de ma recherche doctorale, je m\u2019attacherai \u00e0 montrer qu\u2019au contraire, elles sont le produit d\u2019une histoire circulatoire bien plus que le r\u00e9sultat d\u2019imports. Cr\u00e9\u00e9es apr\u00e8s les ind\u00e9pendances de 1960, alors que les Etats d\u00e9sormais souverains sur le plan international coop\u00e9raient encore \u00e9troitement avec l\u2019ancienne administration coloniale, mais tissaient dans le m\u00eame temps de nouveaux r\u00e9seaux en contexte de Guerre froide, leur mise sur pied a en effet impliqu\u00e9 une multitude de mouvements, humains et non-humains (professionnels en formation et formateurs, parcs d\u2019\u00e9metteurs-r\u00e9cepteurs, appareils d\u2019enregistrement et de lecture, langues et programmes). En suivant dans le temps et l\u2019espace deux entit\u00e9s intangibles, une forme organisationnelle et une technologie (deux tentatives de fixer et standardiser), je montrerai que les savoirs et les techniques de la t\u00e9l\u00e9vision n\u2019ont pu \u00eatre simplement \u00ab diffus\u00e9s, \u00bb mais qu\u2019ils sont \u00e0 l\u2019inverse le produit d\u2019un processus incr\u00e9mental fait d\u2019allers et retours \u2013 et que la t\u00e9l\u00e9vision, pour pouvoir devenir une technologie globale, a d\u2019abord d\u00fb prendre localement dans des modalit\u00e9s propres.<\/p>\n\n\n\n

More info<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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