Pour la troisi\u00e8me s\u00e9ance de l’Atelier doctoral “D\u00e9centrement culturel et circulation des savoirs : exp\u00e9riences p\u00e9riph\u00e9riques<\/strong><\/em>“, nous discuterons les pr\u00e9sentations de trois doctorants br\u00e9siliens Matheus Alves Duarte da Silva <\/span><\/b>(CAK-CRHST)<\/span>,\u00a0La\u00eds Geiser <\/b>(IRIS) <\/b>et\u00a0Alila Brossard Antonielli <\/b>(Cermes3)<\/p>\n Date: 5 avril 2018 entre 15h \u2013 17h<\/p>\n Adresse: EHESS, 54 bd Raspail 75006 Paris (salle A05_51)<\/p>\n Et si nous n\u2019avions jamais \u00e9t\u00e9 p\u00e9riph\u00e9riques\u00a0?\u00a0<\/strong> Notes sur une recherche polycentrique en histoire des sciences<\/strong><\/p>\n Par Matheus ALVES DUARTE DA SILVA <\/span> Double appartenance ou double absence? Positions relatives du chercheur dans ses terrains<\/b><\/p>\n Par Alila BROSSARD ANTONIELLI En partant de mon<\/span> exp\u00e9rience en tant que Br\u00e9silienne ayant fait sa scolarit\u00e9 puis son enseignement sup\u00e9rieur dans le syst\u00e8me fran\u00e7ais, j’essayerais de dresser quelques r\u00e9flexions sur une double appartenance ou une double absence, selon les situations, de ma position dans les diff\u00e9rents terrains que j’ai pu mener au Br\u00e9sil, en France, au P\u00e9rou et au Mozambique. Ma contribution tentera de densifier l’opposition centre\/p\u00e9riph\u00e9rie en consid\u00e9rant \u00e0 la fois la position dans l’\u00e9chelle sociale et le champ de recherche de la sociologie de la sant\u00e9.<\/p>\n Les rapports centre \u2013 p\u00e9riph\u00e9rie au regard du risque sanitaire<\/b><\/strong><\/p>\n Par La\u00eds GEISER<\/i> \u00c0 partir d\u2019une \u00e9tude ethnographique sur la m\u00e9decine des voyages en France men\u00e9e dans le cadre de mon doctorat, je souhaite poser quelques r\u00e9flexions sur les cat\u00e9gories de centre et de p\u00e9riph\u00e9rie, ainsi que sur d\u2019autres dichotomies qui se chevauchent souvent telles que Nord\/Sud, d\u00e9velopp\u00e9\/en d\u00e9veloppement, ou temp\u00e9r\u00e9\/tropical. Des \u00e9l\u00e9ments comme le climat, la salet\u00e9, la pauvret\u00e9 et les animaux s\u2019assemblent et constituent des \u00e9tiologies aux contours flous, rep\u00e9r\u00e9es \u00e0 la fois dans le discours m\u00e9dical et dans celui des profanes. Au sein de cette pratique m\u00e9dicale, le risque sanitaire se produit\u00a0lorsqu\u2019un individu se d\u00e9place du centre vers la p\u00e9riph\u00e9rie\u00a0; cependant, ces positions demeurent relatives. Ma position de chercheuse originaire d\u2019un pays vu comme \u00e9tant \u00e0 risque, et donc p\u00e9riph\u00e9rique par rapport \u00e0 la France, impr\u00e8gne mes interactions sur le terrain ainsi que mes r\u00e9flexions.<\/p>\n <\/p>\n
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\nLes concepts de \u00ab\u00a0centre et p\u00e9riph\u00e9rie\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0centre de calcul\u00a0\u00bb ont influenc\u00e9 les travaux de derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations d\u2019historiens des sciences en Am\u00e9rique Latine.\u00a0 Dans ma th\u00e8se de doctorat, j\u2019essaie de remettre en question ces id\u00e9es, en m\u2019int\u00e9ressant plut\u00f4t aux circulations scientifiques et \u00e0 la construction de savoirs \u00e0 une \u00e9chelle globale. En ce sens, ma recherche peut \u00eatre qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0polycentrique\u00a0\u00bb, puisqu\u2019elle porte sur des \u00e9changes et des rencontres entre des m\u00e9decins bas\u00e9s au Br\u00e9sil, en France et en Inde, au sujet d\u2019une maladie en particulier, la peste bubonique, entre 1894 et 1914. Sans nier les asym\u00e9tries, de nature scientifique ou en mati\u00e8re de pouvoir, j\u2019essaie avant tout de comprendre les tensions provoqu\u00e9es par ces rencontres. Pour essayer d\u2019exemplifier cette approche m\u00e9thodologique, et afin de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ma propre d\u00e9marche intellectuelle en France, je pr\u00e9senterai une \u00e9tude de cas tir\u00e9e de ma th\u00e8se\u00a0: les tests r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 Bombay, entre 1902 et 1903, sur un vaccin fabriqu\u00e9 \u00e0 S\u00e3o Paulo. Ainsi, j\u2019analyserai comment, dans ce cas, les rapports de force et les asym\u00e9tries ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9s par les acteurs qui se trouvaient au Br\u00e9sil et en Inde, et comment l\u2019histoire de ces n\u00e9gociations invite \u00e0 complexifier notre compr\u00e9hension des notions de \u00ab\u00a0centres\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9ries\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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